La Muerte como Frontera de sentido.

En este artículo, interpretando el pensamiento de Enmanuel Levinas, filosofo judío, lituano- francés, de finales del siglo XX, y otros filósofos, se describe los fundamentos y criterios éticos que justifican el desarrollo de la medicina paliativa y  me aportó una forma muy atractiva de explicar el por qué los cuidados paliativos forman una parte integral del concepto de vida del ser humano:

  • Responsabilidad social y de los profesionales sanitarios ( “responsabilidad sin escapatoria”) frente a las necesidades de los mas vulnerables ( los moribundos).
  • Propuesta alternativa entre la tentación de ensañamiento terapeútico, la eutanasia activa o el suicidio asistido
  • Solidaridad con el paciente que se acerca a la muerte
  • capacidad de compasion (Cum passio = con pasión)
  • Posibilidad de restablecer la justicia en las situaciones más injustas como es el sufrimiento de la agonía.SemFYC